امامت

 

 

چون اصل اختلافات فرقه­های مختلف از مسئله امامت شروع میشه ، بنابر این

 

اصل بحث ما در مورد امامته .

 

البته این نکته رو هم یادآور بشم که فرقه­هایی مثل بهاییت هم جور دیگه ای  

 

اختلاف دارن که ان شاءالله سر فرصت به مسئله بهاییت هم خواهیم پرداخت .

 

ولی فعلا بحث ما در مورد مذاهب اسلامی هست و ما بهاییت رو اصلا دین

 

به حساب نمیاریم . خوب بپردازیم به بحث خودمون .

 

 اول این که اصلا امامت لازم هست یا رسول خدا

 

جانشینی برای خودش تعیین کرده یا نه .

 

همونطور که همه می­دونیم اسلام دینی هست که بیش از 1400 سال از عمرش میگذره .

 

خوب تون چیزی هم که واضخ هست اینه که توی این 1400 سال جهان عوض شده و

 

ثابت نمونده . بنا بر این برای به­روز بودن وقابل باور بودن اسلام برای مردم حتما باید

 

کسانی باشن کهبه طور کامل و دقیق به مسائل روز و مسائل اسلام مسلط باشن و بتونن

 

احکام اسلام رو با مسائل روز تطبیق بدن .از طرفی با توجه به مطالب قبلی قرآن برای

 

درک وعمل به اون و وفق دادن با مسائل روز نیاز به کسی داره که کاملا مسلط به مفهوم

 

آیات و .... باشه و یه فرد معمولی اینکارو نمی تونه انجام بده . از طرفی قبلا هم اثبات

 

کردیم که  خداوند کار بیهوده­ای انجام نمیده . یعنی اگه امامی برای راهنمایی مردم وجود

 

نداشته باشه ، اصلا نزول قرآن زیاد تاثیری توی زندگی و سعادت مردم نمی­ذاره . و همه

 

اینها تنها و تنها با وجود امام و رهبری شایسته که البته علمش باید از طرف خدا باشه  تا

 

بتونه کتاب خدا رو کاملا به همون شکلی که هست برای مردم بیان کنه .

 

 

 

 

 

مطلبی در مورد علم تفسیر

 

نکته دوم در مرود علم تفسیره که یه عده اونو چیزی بیهوده میدونن .

 

ما توی قرآن توی سوره یوسف آیه 2 داریم که خداوند میفرماید ما قرآنی عربی نازل

 

کردیم شاید بیندیشید . از این آیه میشه فهمید که توی عربی بودن قرآن حکمتی وجود

 

داره . از طرفی به عقیده بسیاری از زبانشناسها زبان عربی کاملترین زبانه . برای

 

پی بردن به قدرت این زبان و کامل بودنش می تونید یه تحقیق کوچولو انجام بدید

 

و مقایسه­ای بین زبان عربی و چند زبان دیگه داشته باشید . در ضمن همونطور که

 

می­دونیم و قبلا هم گفتیم قرآن برای هدایت انسانها نازل شده و باید تمام مسایل مربوط

 

به هدایت انسانها رو توی خودش داشته باشه و از طرفی هم تحقیقاتی که انجام میشه

 

نشون میده که قرآن تنها به این مطالب اکتفا نکرده و این مسایلی که علم روز داره

 

بهشون میرسه با ظرافت خاصی توی متن خودش داره . پس ما نمی­تونیم به روخونی

 

متن قرآن اکتفا کنیم و این کار یعنی ظلم به قرآن . ما باید خوب بفهمیم که منظور از

 

عباراتی توی قرآن اومده چیه . چون می­دونیم که خدا کار بیهوده­ای انجام نمیده ،

 

بنابر این هیچکدوم از آیات قرآن بدون منظور نازل نشدن. علم تفسیر هم میاد توی

 

متن قرآن دقیق میشه و سعی می­کنه لااقل به منظور و مفهوم واقعی آیات نزدیک بشه .